主の福音 ＜The Good News＞ 朗読

今日は第三章 第一節～第四節までを読みます。

（「主の福音」、また冊子については、主の福音 ＜はじめに＞をご覧下さい。また「続きを読む」内にテキストもあります。）

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それでは、ごゆっくりお楽しみください。

ごとう　ひでたか　拝
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＜キリシタン隠れミッション近況Ⅱ＞…の続きを読む

「デスパレートな妻たち」はどうか分かりませんが、人間には「デスパレート値（つまり、心のゆとりのなさ）」というものがあります。つまり「私が限界トイレ我慢中に、千円で順番を譲ってくれるとしたら、そりゃ迷う」ということです。その心理戦を痛感させてくれるのが「タクシー運転手との交渉」ですね。

ここスリランカでは、3輪のタクシー（トゥクトゥク）に乗る際、必ず交渉します。なぜなら、外国人と見ると、倍は吹っかける楽天家がたくさんいるからです（インドの3～10倍よりはマシか？）。

その交渉には、この世の人間関係の核ともいえる、「デスパレート値」による争いが、如実にあらわれます。

例を挙げると、雨のとき（しかも傘なし）、大きな手荷物を持っているとき、またふて腐れた妻が「セコイ金額で何チンタラ値切ってんのよ!」という目で夫を睨んでいるとき。乗客のデスパレート値は、うなぎ上りです!!タクシーの運ちゃんはそれを見透かしたように、強気で「250Rsでどうだ、ハァ～ン?」という感じなのです。うぅ…。

だから、雨の日は傘を持つ、また荷物（と妻）は少し離して置くなどして、見た目デスパレート値を下げてから、交渉する訳です。すると、相手の強気にも強気のブラフ（ハッタリ）で返せます。

同時に、私たちは「運転手のデスパレート値」にも気付かねばなりません。

何度かあったケースですが、ガス欠寸前、しかも金欠、というドライバーであれば、「乗ってくださいッ」「お願いしますッ」という気迫で迎えてくれます。超安い金額を振っても、「外国人は金払いはいいから、まあいいか」みたいな変な信頼から、「とにかく乗せてしまえ」「そして給油だ」というデスパレートな声が内から響いてくるのでしょう。そして、「ミスター、すみませんが…。」とスタンドで前借要求してくる訳です。

また、日中で競争が激しいとき。しばらく客に恵まれていない運転手の心は、すぐ折れます。「150Rs!」と吹っかけてきても、こちらが「120Rsしか出せません。アッ他のタクシーが!!」とか言って歩くフリ（←大事です）をすると、「ああ、分かった分かった!!」などと言って乗せてくれます。

そう、このデスパレート値を見切ることが、対人交渉において非常に重要です。そして、こうした熱い心理戦が、途上国では日常なのです。

デスパレートな人たち…の続きを読む

時は西暦2007年。
パラレルワールドの裏のうら、ここヤンシノ界は神集島（かみつどいじま）でのこと。

現世で言う、てきさす州ほどの大きさのこの島には、住民から「かみ」と呼ばれる存在がたくさんいました。

未来を予言する力を持った、目がみ。
いつも上空はるかから、村びとたちを見守る、鳥がみ。
雨と実りをもたらす、美女がみ。

そんな三人のところに、いわゆる「大深層」地底の牢での刑期をおえて、巨人がみが帰ってきました。

巨人がみ、お茶している三人のところにやってくると、懐かしそうに誰彼かまわず抱きつきます。

美女がみ、たまらずに「あんた年寄りのくせに、力強すぎ。で、どうだったの。元気してた?」といいました。
目がみは、上目づかいに巨人がみを見て、「ずいぶん老けたな」と皮肉をいいます。
鳥がみも周囲を飛びながら、「お勤め、ごくろうさんでした」などといっています。

「ああ、わしも入所当初はどうなることかと思ったよ。」そういって丘に腰かける巨人がみに、お茶を入れる美女がみ。「あそこは地獄からおくられてくる鬼がみや修羅がみ、口達者の狐狸がみが9割だからな。」

「じゃあ毎日ケンカですね。」とつっこむ鳥がみに答えて、巨人がみはこう告げました。「まだまだ若いもんにゃ負けんよ。ベンチプレス118tは地底マスターズでダントツ1位だった。」

他にも、地底でのできごと、また地上の村の様子や、日常の話題、苦労話などに、花が咲きます。

「最近、先祖代々伝わるコンタクトが、割れてしまってな。」目がみはこう切りだしました。「予言の力は失うわ、PCの前で長時間いるからドライアイになるわ、さんざんじゃよ。」
「そんなわしの気もしらず、村人たちはあいかわらず、いくさの勝ち負けとか、競馬とか、カレシとの相性とかを、聞きに来るわけじゃ。」目がみは続けて、「メンツがあるから、答えんわけにもいかん。今はひたすら茶をにごしておる。」と愚痴をいったのです。

「あっしも村人の相談にはへきえきとしてますよ。遠くまで漁にでた船の帰りがおそいと、母親が子連れでやって来て、『鳥がみさま、鳥がみさま。うちのとうちゃんが帰ってきません。ちょっと見てきてください』なんて、頼んでくるんですよ。」鳥がみは続けて、「最近は漁にでる船の数が増えてきて、その管理にストレス感じて、見てください。つばさに円形脱毛症が。」と愚痴をこぼしました。

「私の悩みは、もっと深刻よ。」美女がみはこういって、「さいきん、雨がふらないで不作続きなんだけど、私に祈っても効果ないから、最近村人は『ばある』っていう外国の牛がみを祀るようになっちゃった。腹だたしいやら悔しいやら。」するとその美しい顔が反転して、毛が逆立ち、どす黒いきょうふの顔があらわれました。「『ばある』め、ぶっ殺してやる～。」

「ふぅん…みんな大変だったんだな。」とうなってから、巨人がみ、一冊の本を取りだしました。

興味津々の鳥がみが、巨人がみの肩に止まってのぞきこむと、それは読み古されたぶあつい本でした。
「なんだい、その本。」

「これはな、『ばいぶる』という。」そして、巨人がみは、牢でおきたある日のできごとを、話しはじめたのです。

「山落としの罪で投獄され、まだ入所して間がないころ。おれが獄舎のそうじをしていたときだ。監守から『おまえに面会人だ。』といわれたので、行ってみた。」巨人がみは懐かしむように、遠い目をしました。「すると、ちょうど人間くらいのサイズの、ちっちゃな男が、面会室で待っていた。扉がしまる重い音で、彼はふりむいたんだ。」

「そのころ、おれは他の入所者、鬼がみたちと、関係がうまく行ってなかった。とくに終身刑のマジェンタとシアンの二人ぐみとは、何度も衝突しかかった。いつも後ろを警戒していたし、いらいらしていた時分だよ。」

聞きいる3人組に、巨人がみは続けます。「そんな時、そのかれはおれを見舞いに来てくれた。まったく見ず知らずのおれを。」そして、『ばいぶる』の表紙をなでて、「この本は、かれがくれたものなんだ。」といいました。

表紙をめくると、本のなかはきいろやピンクの線、手がきの文字列やポストイットでいっぱいでした。

「心が荒んで、だれも信用できなかった。そんなとき、『あなたの敵を愛しなさい。』って、かれはいったよ。」巨人がみは「愛」という言葉に少し照れて、続けました。「最初は、『なんだこの部外者は』『食うか食われるかの、牢やの環境がまるで分かっちゃいない』って、思っていた。」
「でも、かれは続けて『わたしたちの神が、あなたを愛しているように、そのように、他人をも、敵をも、愛しなさい。』といって、『ばいぶる』を開き、『ほら、ここに書いてある。』といったんだ。」

「それから、おれとかれの面会は続いていった。かれが話す『神』は、この世界や、おれたちをも造ったんだ。でもおれは最初、『おれがかみなのに、何で他の『神』によりたのまにゃならん？』と思っていた。」
「でも、『力のかみ』って呼ばれてあがめられていたおれも、じつはもう年で腰痛に悩み、膝には水がたまったりしている。昔のように山を動かすのは無理。すでに肉体の限界を感じていたんだ。」

「そんな悩みを聞いて、かれはこういった。『あなたが誰で、これまでどんな生活をおくってきたか。あなたが自分をどう思っているか。そんなことは関係ありません。』

『神はあなたを愛していますよ。』

そして、『そんなあなただからこそ、できる仕事があります。』といってくれた。『見えないものの目を開き、病人に手を置いて癒し、悪霊を退散させること。心傷ついたものをいやし、囚われびとに赦免を告げ、悲しむものをなぐさめること。

そして、そうした奇跡をあなたのために起こしてくれる『神』について、皆に証言して伝え広めること。』」


みんなし～んとなって、聞いています。

「かれから、そしてこの『ばいぶる』からえた知恵は、その後、いろんなトラブルからおれを救ってくれた。」巨人がみはその太い腕をたたいて、「この腕力よりもな。」といいました。

すると、他の三人のかみは、次々と質問します。

目がみが最初でした。「わしのような場合は、どうじゃろう。魔道具を失ったいま、嘘をついてでも予言をするべきじゃろうか？」

「神は、『子どもたちよ。私たちは、ことばや口先だけで愛することをせず、行ないと真実をもって愛そうではありませんか。それによって、私たちは、自分が真理に属するものであることを知り、そして、神の御前に心を安らかにされるのです。』といっている。とりつくろうための言葉や、嘘にたよらないで、お前さんのもっている知識で、村人に益を計ったらどうだ。そうすれば気に病むことはなくなるよ。」

鳥がみが続きます。「漁にでる村人のこと、またもし行方不明がでたとき、村人たちに何を言われるか、そんな心配で夜も眠れないときがあります。最近胃かいようもあるって、医者に言われたし…。高ストレスな役職、私正直、向いてないんですよね…。」

「救世の主は、こういっているな。『すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。』また、『明日のことは明日が心配する。』と。あんまり心配ばっかりしてもしかたないから、神に祈って心配ごとを預けてしまったらどうだい。」

美女がみが最後に、「私最近、怒り、嫉妬、ヒステリーがでることが多いの…。私よりきれい、とか、私より若い、とかで、私より敬われてるかみがいると、つい感情的になってしまって…。キレる私のきょうふの顔を見て、村人がさらに逃げていったわ…。」と告白しました。

「聖書にこうある。
『愛は寛大であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。
礼儀に反することをせず、自分の利を求めず、怒らず、他人のした悪を思わず、
不正を喜ばずに真理を喜びます。
すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。
愛は決して絶えることがありません。』とね。
『自分のほうを向いて!!』というのでなく、愛をもって彼らの方を向いて、彼らの悩みを解決してあげることに、専念すればどうだろう。」

巨人がみのこうした賢い答えは、3人のかみがみを感心させました。「すごい。おれたちの質問への答えが、つまってる本なんだね？」と聞く鳥がみに、巨人がみは笑って答えます。「そう、知れば知るほど、奥が深い本だよ。」

そして、三人のかみがみは、巨人がみのアドバイスに従って、がんばってみました。


するとどうでしょう。以前はおそれ、遠くはなれて、とても他人ぎょうぎだった村人たちが、かれらの助けをありがたがり、喜んで、親しく寄ってくるようになりました。それと共に、3人のかみがみの中にも、にんげんの苦労を知り、かれらを思いやる気持ちが、強くめばえたのです。そこには、以前なかった絆が、確かに生まれました。

目がみは、その豊富な知識と、毒舌で人を笑わせ、助けることが、楽しくなりました。
鳥がみはストレスから脱して、事故の予防策（天候の予知や、ファースト・エイド、海難・危機回避）を漁師に教えることに、生きがいを感じるようになりました。
そして美女がみは、その愛で村人たちを包んだので、きょうふの顔を見せることは二度とありませんでした。


そして、年に一度の祭りの日。
人びとが祝福して、かれら3人のかみがみを讃えようとすると、彼らはいいました。
「私たちでなく、この世界をつくり、わたしたちとあなたたちをつくった神さまを、賛美しよう。」

そして、村を去ってしまった巨人がみのことも想って、かれらは謳ったのです。

「わたしの上に主の御霊がおられる。
主が、貧しい人々に福音を伝えるようにと、
わたしに油を注がれたのだから。
主はわたしを遣わされた。
囚われ人には赦免を、
盲人には目の開かれることを告げるために。
しいたげられている人々を自由にし、
主の恵みの年を告げ知らせるために。」

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主の福音 ＜The Good News＞ 朗読

今日は第二章 第一節～第八節までを読みます。

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ごとう　ひでたか　拝
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＜はじめに＞

「初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。
この方は、初めに神とともにおられた。すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。
この方にいのちがあった。このいのちは人の光であった。
光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。

すべての人を照らすそのまことの光が世に来ようとしていた。
この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。
この方はご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかった。

しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、
神の子供とされる特権をお与えになった。（ヨハネ1：1～5、9～12）」


上記の一節は、この不安、混迷と暗やみの現代社会を生きる私たちにとっても、真理であり、希望の光です。

人類の歴史で、聖書ほど愛され、また憎まれた本が、あったでしょうか。誤解され、時に禁書とされ、燃やされて、しかし現在も世界中で読まれている本。世界中の言語に翻訳され、引用され、今日も議論されている本。

多くの魂に触れ、涙をぬぐい、人生を感化し、またたくさんの自殺未遂者の命を救ってきた本。


そう、これは本屋に並んでいるただの本と違い、あなたの人生を変えうる一冊なのです。


しかし、聖書は読解が難しい本でもあります。ただ最初のページから、最後まで読んだとしても、その深い意味を理解することが困難なのです。またそのボリュームの前に、途中で挫折する方も多いのではないでしょうか。

ですから、この小冊子は、その聖書の一部、恐らく一番重要な一部にのみ焦点を当てて、作成されました。


つまり、＜主イエス・キリストの人生と、そのメッセージ＞についてです。


そして内容は、「これまでキリスト教に全く触れたことがなく、聖書も読んだことがない」という方を念頭において編集されています。四冊の福音書のエッセンスを抽出、分かりやすさを最重要視し、（筆者の独断と偏見により）構成を簡素化しました。

難しい宗教の解説書や、学術書ではなく、この「Life-Changing Book」聖書への招待状として。

「主イエスに学んで、人生を幸せに生きるためのガイドブック」として。また気軽に読める、こころの栄養剤として。


「仕事も順調、モノもカネも人並にあるし、人生満足してる」
「毎日忙しくて目が回りそう」
「宗教に頼るほど、私ゃ落ちぶれちゃいない」


そんなあなたにぜひ読んで頂きたい。そして家族・仲間と共有して頂きたい作品に、仕上がったと思います。

読後にもし興味が芽生えましたら、ぜひ聖書を買い求め、また教会に足を運ばれてみることをお勧めします。

それでは、始めましょう!!

ごとう　ひでたか　拝

→こちらから
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私が空手を始めたのは17歳の頃、1990年のこと。江東区の町の道場で、週3回通っていました。
なぜ空手か？と言われると、恥ずかしい話ですが、私は中学の頃陸上部で、逃げ足は速かったのです。しかし肩幅が狭く、腕っぷしも細くて、見るからに弱そうな自分に、絶大なるコンプレックスを持っていました。

また、そこそこ悪い男子高だったので、「ケンカに強くなる」ということが不可欠なことのように思えていました。いじめられた時にやり返せるように、またクラスのＯＯにだけは負けないように、とか。そこで、強くなりたい＝空手。今考えると、何とも情けない、下らないモチベーションです。


しかし、その動機は不純でアホでも、色々な面で武道は私を育て、教えてくれました。

単に肉体の鍛錬だけでなく、弱音ばっかりの自分を追い込むこと。特に試合なんていうと、とてつもないプレッシャーです。区大会・都大会など、機会を見つけては先生が「ごとうも出場るよね、試合。」みたいに振られるのを、断ったら何か逃げたみたいで恥ずかしい。というこれまた情けない理由で受けてしまい、強化練習を経て、出場るわけです。

そして、これはスポーツ経験者なら誰でもそうだと思うのですが、一旦「始め!!」てしまえば、つまり開始の笛やゴングが鳴ってしまえば、スイッチ入って凶暴化するのですが、それまで何ともいえない不安と緊張に苛まれるわけです。その始まる前の時間がどれだけ嫌だったことか。

全盛期の戦績をみても、私は決して強くありませんでした。しかし、空手は私に楽しい思い出を与えてくれました。趣味が高じて、米留学時もテコンドーと空手を掛け持ち、たくさんの友人に巡り合いました。また、社会人になってからも、神田の極真舎道場で汗を流し、素晴らしい人たちと一緒に練習に励むことができました。初まりは弱っちい動機でしたが、私も終始一格闘家として、「強くなる」「武道とは」と言うことを自分なりの考え方で追求してきたつもりです。


＜一流の武人たち＞
そんな武道について、最近面白い記述を読みました。
合気道の達人、塩田先生は生前、弟子から「最強の武道家はどういうものか」と聞かれて、「自分を殺しに来た人間と、友達になれる人」と答えたそうです。

思えば、フルコン空手の極真舎の道場訓も、こう言っていますね。「ひとつ、われわれは」から入る、極真の求める理想の姿です。

一、吾々は心身を練磨し、確固不抜の心技を極めること
一、吾々は武の真髄を極め、機に発し感に敏なること
一、吾々は質実剛健を以って、克己の精神を涵養すること
一、吾々は礼節を重んじ、長上を敬し粗暴の振舞いを慎むこと
一、吾々は神仏を尊び、謙譲の美徳を忘れざること
一、吾々は知性と体力とを向上させ、事に臨んで過たざること
一、吾々は生涯の修行を空手の道に通じ、極真の道を全うすること

要約すると、空手修行の目的は、自分の身体と心を鍛えることであり、稽古に打ち込み、集中することで、臨機応変な対応力、どんなことにも動じない心を修得すること。また、他者に対する理解、思いやりと優しさを忘れず、礼儀を重んじること。「自分の強さを誇示したい」という自我（エゴ）を制し、暴力を慎むこと。

神仏と、自然の摂理を知り、その偉大さの前に自分の矮小さを想い、謙虚になること。生涯をかけて、人格の完成を目指して努力すること。ということです。


＜武道とイエス・キリスト＞
何か聞いたことあるような…。

そう、主イエス・キリストのメッセージです。武の根底に流れ、武道家がその辿り着くべき目標として、日々稽古しているもの…。この全く異なる二つには、しかし驚くべきほど多くの共通点が見られるのです。

武道（精神と肉体の鍛錬）を通じて、私たちが求めているもの。
●何事にも動じない、不動心
●稽古や試合にて、怪我や死をも受け入れる潔さ
●相手を尊敬し、思いやる心。礼、謙虚さ
●自分のエゴ・弱さに克つ、克己心
●そして、「自分の敵を友とする」度量

それは、主イエス・キリストに従うことで、私たちが得ようとしているものに酷似しています。
●この世の空しさを知り、執着しない心
●「わたしの願いでなく、あなた（神）のみこころのままをなさってください」と言える、潔さ
●相手を尊重し、彼の立場に立って考える力。泣く者と共に泣き、喜ぶ者と共に喜ぶこと。
●自分の中にある罪（自我）にうち勝つための力
●そして、「自分の敵を愛し、自分を憎むもののために祈る」度量

これらは全て、この艱難に溢れる世を、立派な一人の人間として、幸せに生きるための知恵です。だからこそ、「武の完成は、愛と信仰をもってなる」と思わされるのです。

＜結論＞
ですから格闘家、武術家の皆さん。もしあなたが、「強さ」の完成だけでなく、「武」の完成を求めるなら、愛を知りませんか…？全く別の方向から、全く新しい展望は啓けるのですから。

そして愛を知るには、神さまがまず「そのひとり子である、主イエスを与えてくださったほどに、私たちを愛された（ヨハネ3：16）」のを知ることです。

「しかし、いま聞いているあなたがたに、わたしはこう言います。
あなたの敵を愛しなさい。あなたを憎む者に善を行ないなさい。
あなたをのろう者を祝福しなさい。あなたを侮蔑する者のために祈りなさい（ルカ6：27～28）。」

「愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。＜中略＞
愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです（Iヨハネ4：7～8）。」
日本人が「武道」の根底に求めているもの…の続きを読む

注：以下、筆者の私見ですので、読者の方の中には、批判・反対意見もあることと思います。その節はぜひ、ごとうにお声がけしてくださいね。
あなたの真摯な意見が、更に多くの人に、分かり易く、主のメッセージを伝える「声」に、磨きをかけてくれるので、お忙しいところお手数ですが、協力どうぞよろしくお願いします。
ごとう　ひでたか　拝

今日から少し連作で、基本的なQ&Aをしてみたいと思います。
これらは、以下のような読者の方に、ぴったりの記事に仕上がっています。
「人並みの生活で、私とりあえず満足してます」
「毎日忙しくて目が回りそう」
「宗教に頼るほど、私ゃ落ちぶれちゃいないよ」

あなたが上記のどれかに当てはまったら、ぜひ一度目を通して頂きたい。
「宗教」という枠組みの中で、多分に誤解されている主イエス・キリストのメッセージが、少しでも明確になればと望んで止みません。では、始めましょう。


＜Q1.　この時代に、神を信じることが必要でしょうか。＞

A1.　現代社会は、とてつもなく広く、込み入った戦場です。その戦況は複雑で、刻一刻と変化し、この世の誰をもってしても、全て把握することはできません。それはまた、荒れた洋上を海図もコンパスもなしに、進むようなものです。

そして、人生には悩みが尽きません。仮に仕事がうまく行っても、家庭には苦味と沈黙がある。世の名誉を受けたとしても、自分の肉体は限界を超えて、立ち行かなくなっている。受験に成功、一流大学に入学が決まっても、生きるに足る目標が見えない。広い新居に移っても、実の両親とは確執があって、一緒に住むことはない。大金が手に入っても、それに伴うべき心の平安は、ますます遠のいている…。

なぜでしょう。なぜこれだ！と思って奮闘して、「登りつめた」「手に入れた」と思っても、その瞬間に抱いていた幸福の幻想が消滅するのでしょう。
なぜ「更に上」「次の高み」ばかりに目が行ってしまい、今ある生への喜びが得られないのでしょう。

＜あなたへ示された回答＞
その答えを示されて、聖書の中で主イエスはこう言っています。

「だれでも、わたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。
いのちを救おうと思う者はそれを失い、私のためにいのちを失う者は、それを見いだすのです。
人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、何の得がありましょう。そのいのちを買い戻すのには、人はいったい何を差し出せばよいでしょう（マタイ16：24～26）。」

上記の文で大切な点は、①「自分を捨て、自分の十字架を負う」、②導いてくださる方、「主に従う」ということ、③「全世界を手に入れるよりも、まことのいのちを得る」ということです。

誰でも思う 質問集…の続きを読む